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初六

六二

六三

六四

九五

上六 》

爻辞：比之无首，凶。

象曰：比之无首，无所终也。

注解：-

⇧ 承：-

⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎

⇅ 比：上爻比于五爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阴居阴位(当位)，上易知

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水地比

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上六：比之无首，凶。

本义

阴柔居上，无以比下，凶之道也，故为无首之象，而其占则凶也。

程传

六居上，比之终也。首，谓始也。凡比之道，其始善，则其终善矣。有其始而无其终者或有矣，未有无其始而有终者也。故比之无首，至终则凶也。此据比终而言，然上六阴柔不中，处险之极，固非克终者也。始比不以道，隙于终者，天下多矣。

集说

• 王氏弼曰： 无首，后也。处卦之终，是后夫也。为时所弃，宜其凶也。
• 王氏申子曰： 五以一阳居尊，四阴比之于下，故彖传曰“下顺从也”。而上六孤立于外而不从，岂非后夫之象？

象曰：比之无首，无所终也

本义

以上下之象言之，则为无首；以终始之象言之，则为无终。无首则无终矣。

程传

比既无首，何所终乎？相比有首，犹或终违。始不以道终，复何保？故曰无所终也。

集说

• 杨氏简曰： 由初而比之，其比也诚。比不于其初及终而始求比，不忠不信，人所不与，凶之道也。首，初也。有始则有终，无始何以能终？故曰无所终也。
• 蒋氏悌生曰： 即卦辞“后夫凶”之义。