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初九 》

六二

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九四

九五

上九

爻辞：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也。

注解：-

⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖

⇩ 乘：-

⇅ 比：初爻比于二爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阳位(当位)，初难知

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天火同人

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初九：同人于门，无咎

本义

同人之初，未有私主，以刚在下，上无系应，可以无咎，故其象占如此。

程传

九居同人之初而无系应，是无偏私、同人之公者也。故为“出门同人”。出门谓在外，在外则无私昵之偏，其同博而公，如此则无过咎也。

集说

• 王氏弼曰：居同人之始，为同人之首者也，无应于上，心无系吝，通夫大同。出门皆同，故曰“同人于门”也。出门同人，谁与为咎？

• 王氏应麟曰：同人之初曰“出门”，随之初亦曰“出门”。谨于出门之初，则不苟同、不诡随。

• 胡氏炳文曰：同人与随皆易溺于私。随必出门而后可以有功，同人必出门而后可以无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也

程传

出门同人于外，是其所同者广，无所偏私，人之同也。有厚薄亲疏之异，过咎所由生也。既无所偏党，谁其咎之？

集说

• 林氏希元曰：出门同人是解“同人于门”，明“于门”为“出门”也。言出门外去同人，无私系而能同人者也。内不失己，外不失人，又谁得而咎之？
• 何氏楷曰：同人于门，传以“出门同人”释之，加“一”出字而意愈明。