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初六 》

六二

六三

九四

六五

上六

爻辞：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

注解：-

⇧ 承：阴承阴

⇩ 乘：-

⇅ 比：-

⏎ 应：初爻与四爻有应。阴柔而滞于二爻、三爻

⊙ 位：阴居阳位(不当位)，初难知

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雷地豫

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初六：鸣豫凶。

本义

阴柔小人上有强援，得时主事，故不胜其豫而以自鸣凶之道也。故其占如此卦之得名本为和乐，然卦辞为众乐之义。爻辞除九四与卦同外，皆为自乐，所以有吉凶之异。

程传

初六以阴柔居下，四豫之主也，而应之是不中正之小人处，豫而为上所宠，其志意满极不胜其豫，至发于声音轻浅，如是必至于凶也。鸣发于声也。

集说

• 石氏介曰： 四为豫之主，初与之相应，小人得志必极其情欲以至于凶，形于声鸣，豫之甚也。
• 苏氏轼曰： 所以为豫者四也，而初和之，故曰鸣已无以自乐，而恃其配以为乐，不得不凶。
• 王氏应麟曰： 鸣谦则吉，鸣豫则凶，鸣者心声之发也。
• 龚氏焕曰： 豫之初六即谦上六之反对，故谦上六曰鸣谦，豫初六曰鸣豫，谦之上六应九三，故鸣其谦豫之初六，应九四，故不胜其豫以自鸣，谦而鸣则吉，豫而鸣则凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也

本义

穷谓满极。

程传

初六谓其以阴柔处下而志意穷极，不胜其豫，至于鸣也，必骄肆而致凶矣。

集说

• 杨氏简曰：位之在下，未为穷也。豫而鸣，其志穷矣。
• 赵氏汝梅曰：位方在初，时势未穷而竞躁如此，是志已先穷，自取其凶者也。