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初九

六二

九三 》

六四

九五

上九

爻辞：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。

注解：-

⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖

⇩ 乘：阳乘阴，君得臣辅，多助

⇅ 比：三爻比于二爻、四爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阳位(当位)，三多凶

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风火家人

䷤

九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝

本义

以刚居刚而不中，过乎刚者也，故有嗃嗃严厉之象。如是则虽有悔厉而吉也。嘻嘻者，嗃嗃之反，吝之道也。占者各以其德为应，故两言之。

程传

嗃嗃，未详字义，然以文义及音意观之，与嗷嗷相类，又若急束之意。九三在内卦之上，主治乎内者也。以阳居刚而不中，虽得正而过乎刚者也。治内过刚，则伤于严急，故家人嗃嗃然。治家过严，不能无伤，故必悔于严厉。骨肉恩胜严过，故悔也。虽悔于严厉，未得寛猛之中，然而家道齐肃，人心祗畏，犹为家之吉也。若妇子嘻嘻，则终至羞吝矣。在卦非有嘻嘻之象，盖对嗃嗃而言，谓与其失于放肆，宁过于严也。嘻嘻，笑乐无节也。自恣无节，则终至败家，可羞吝也。盖严谨之过，虽于人情不能无伤，然苟法度立，伦理正，乃恩义之所存也。若嘻嘻无度，乃法度之所由废，伦理之所由乱，安能保其家乎？嘻嘻之甚，则致败家之凶，但云“吝”者，吝之甚则至于凶，故未遽言凶也。

集说

• 朱子语类

  • 问： 易传云正家之道，在于正伦理、笃恩义。今欲正伦理，则有伤恩义；欲笃恩义，又有乖于伦理，如何？
    曰： 须是于正伦理处笃恩义，笃恩义而不失伦理，方可。

• 胡氏炳文曰：嗃嗃以义胜情，虽悔厉而吉；嘻嘻以情胜义，终吝。悔自凶而吉，吝自吉而凶。九三以刚居刚，若能严于家人者，比乎二柔；又若易昵于妇子者，三其在吉凶之闲乎？故悔吝之占两言之。

象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也

程传

虽嗃嗃于治家之道，未为甚失。若妇子嘻嘻，是无礼法，失家之节，家必乱矣。

集说

• 王氏弼曰： 以阳处阳，刚严者也。处下体之极，为一家之长者也。行与其慢，宁过乎恭；家与其渎，宁过乎严。是以家人虽嗃嗃悔厉，犹得其道；妇子嘻嘻，乃失其节也。