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初九
九二 》
六三
九四
六五
上六
爻辞：眇能视，利幽人之贞。
象曰：利幽人之贞，未变常也。
注解：-
⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖
⇩ 乘：阳乘阳
⇅ 比：二爻比于三爻，代表亲和
⏎ 应：二爻与五爻有应。阳刚而滞于四爻
⊙ 位：阳居阴位(不当位)，二多誉，中位（中正之德）
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雷泽归妹
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九二：眇能视，利幽人之贞
本义
眇能视，承上爻而言。九二阳刚得中，女之贤也。上有正应而反阴柔不正，乃女贤而配不良，不能大成内助之功，故为眇能视之象。而其占，则利幽人之贞也。幽人，亦抱道守正而不偶者也。
程传
九二阳刚而得中，女之贤正者也。上有正应而反阴柔之质，动于说者也。乃女贤而配不良，故二虽贤不能自遂以成其内助之功，适可以善其身而小施之，如眇者之能视而已，言不能及远也。男女之际，当以正礼。五虽不正，二自守其幽静贞正，乃所利也。二有刚正之德，幽静之人也。二之才如是，而言利贞者，利言宜于如是之贞，非不足而为之戒也。
集说
郭氏雍曰：九二刚中，贤女也。守其幽独之操，不夺其志，故曰“利幽人之贞”。
胡氏一桂曰：初二“跛”、“眇”，兑毁折象。履卦六三亦兑体，故取象同。
案
此卦与渐相似。凡以阴应阳者，女之有配者也；以阴应阴、以阳应阳者，女之无配者也。若以阳应阴，则虽有应而反莫类比之，无应者加甚矣，乃女之有配而失配者也。卫诗曰：“汎彼柏舟，亦汎其流”，则配之不良者也；又曰：“汎彼柏舟，在彼中河”，则配之不终者也。然皆自执其志，如石之不移，至于之死而矢靡他，岂非所谓“幽人之贞”乎？凡足以两而行，目以两而明，夫妇以两而成。跛者一正而一偏也，眇者一昏而一明也。娣虽屈于偏侧而犹能佐理，故曰“能履”；幽人虽失所仰望，而其志炯然，故曰“能视”。
象曰：利幽人之贞，未变常也
程传
守其幽贞，未失夫妇常正之道也。世人以媟狎为常，故以贞静为变常，不知乃常久之道也。
集说
- 俞氏琰曰：屯六二曰“反常”，谓字乃女子之常，不字则非常。至十年之后而乃字，则返其常也。此曰“未变常”，谓嫁者女子之常，九二不愿嫁，似乎变常，然能以幽静自守，是亦女德之常，未为变常也。
- 来氏知德曰：一与之齐，终身不改，此妇道之常也。守幽人之贞，则未变其常矣。