六三：拂颐贞凶，十年勿用，无攸利

阴柔不中正，以处动极，拂于颐矣。既拂于颐，虽正亦凶，故其象占如此。

颐之道，惟正则吉。三以阴柔之质而处不中正，又在动之极，是柔邪不正而动者也。其养如此，拂违于颐之正道，是以凶也。得颐之正则所养皆吉，求养养人则合于义，自养则成其德。三乃拂违正道，故戒以“十年勿用”，十数之终，谓终不可用，无所往而利也。

张子曰：履邪好动，系说于上，不但拂颐之经而已，害颐之正莫甚焉，故凶。
杨氏时曰：颐正则吉，六三不中正而居动之极，拂颐之正也。十年勿用，则终不可用矣，何利之有？
郑氏汝谐曰：三应于上，若得所养而凶莫甚于三，盖不中不正而居动之极，所以求养于人者必无所不至，是谓拂于颐之正，凶之道也。十年勿用，无攸利，戒之也。因其多欲妄动，示之以自反之理，作易之本意也。

象曰：十年勿用，道大悖也

所以戒终不可用，以其所由之道大悖义理也。