六三：未济，征凶，利涉大川。

阴柔不中正，居未济之时，以征则凶。然以柔乘刚，将出乎坎，有利涉之象，故其占如此。葢行者可以水浮而不可以陆走也。或疑“利”字上当有“不”字。

未济征凶，谓居险无出险之用而行则凶也。必出险而后可征，三以阴柔不中正之才而居险，不足以济，未有可济之道出险之用而征，所以凶也。然未济有可济之道，险终有出险之理，上有刚阳之应，若能渉险而往从之，则济矣。故利涉大川也。然三之阴柔，岂能出险而往？非时不可，才不能也。

赵氏汝梅曰： 三居未济之终，过此则近于济矣，故特表以卦名也。
胡氏炳文曰： 六三居坎上，可以出险。阴柔非能济者，故明言“未济征凶”。案此爻之义最为难眀。葢上下卦之交有济之义。既济之三刚也，故能济；未济之三柔也，故未能济。传曰“其柔危，其刚胜”邪？于此两爻见之矣。又既、未济两卦爻辞未有举卦名者，独此爻曰“未济”。葢他爻之既济、未济者时也，顺时以处之而已；此爻时可济矣而未能济，是未济在己而不在时，故言“未济”，见其失时也。无济之才，故于征则凶；有畏愼之心，故于步大川则利。葢渉大川不可以轻进，未济无阳也。圣人之戒失时而又欲人审于赴时也如此。

象曰：未济征凶，位不当也

三征则凶者，以位不当也。谓阴柔不中正，无济险之才也。若能涉险以从应，则利矣。