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初六
六二
九三
九四
九五 》
上九
爻辞：嘉遁，贞吉。
象曰：嘉遁贞吉，以正志也。
注解：-
⇧ 承：阳承阳
⇩ 乘：阳乘阳
⇅ 比：相近爻皆为阳，君子同道而行，相互壮大
⏎ 应：五爻与二爻有应。阳刚而滞于三爻、四爻
⊙ 位：阳居阳位(当位)，五多功，中位（中正之德）、君位
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天山遁
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九五：嘉遁，贞吉
本义
刚阳中正，下应六二亦柔顺而中正，遁之嘉美者也。占者如是而正则吉矣。
程传
九五中正，遁之嘉美者也。处得中正之道，时止时行，乃所谓嘉美也。故为贞正而吉。九五非无系应，然与二皆以中正自处，是其心志及乎动止，莫非中正而无私系之失，所以为嘉也。在彖则概言遁时，故云“与时行小利贞”，尚有济遁之意。于爻至五，遁将极矣，故惟以中正处遁言之。遁非人君之事故，不主君位言，然人君之所避远，乃遁也，亦在中正而已。
集说
- 龚氏焕曰： “嘉遁贞吉”，即彖传所谓“遁而亨”也。五当位而应，与时偕行者也。
案
此爻虽不主君位，然居尊则亦臣之位高者也。凡功成身退者，人臣之道。故伊尹曰：“臣罔以宠利居成功”，岂非遁之嘉美者乎？嘉之义，比好又优矣。
象曰：嘉遁贞吉，以正志也
程传
志正则动必由正，所以为遁之嘉也。居中得正而应中正，是其志正也，所以为吉。人之遁也，止也，唯在正其志而已矣。
集说
- 张子曰： 居正处中，能正其志，故获贞吉。
案
君子之志不在宠利，故进以礼而退以义，所谓正志也。