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初九

六二

六三

九四 》

六五

上六

爻辞：震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

注解：-

⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖

⇩ 乘：阳乘阴，君得臣辅，多助

⇅ 比：四爻比于三爻、五爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阴位(不当位)，四多惧

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震为雷

䷲

九四：震遂泥

本义

以刚处柔，不中不正，陷于二阴之闲，不能自震也。遂者，无反之意；泥，滞溺也。

程传

九四居震动之时，不中不正，处柔失刚健之道，居四无中正之德，陷溺于重阴之闲，不能自震奋者也。故云“遂泥”，泥滞溺也。以不正之阳而上下重阴，安能免于泥乎？遂无反之意，处震惧则莫能守也，欲震动则莫能奋也。震道亡矣，岂复能光亨也？

集说

• 项氏安世曰：初九以一阳动乎二阴之下，得震之本象，故其福与卦辞合。九四以一阳动乎四阴之中，则震变成坎，震而遂陷于泥也。
• 胡氏炳文曰：初与四皆震之所以为震者，然震之用在下，四溺于阴柔之中，故震之亨在初而不在四。

案

卦爻“震”字虽以人心为主，然震之本象则雷也。凡雷乘阳气而动，然所乘之气不同，故邵子曰“水雷玄，火雷赫，土雷连，石雷霹”。盖雷声有动而不能发逹者，陷于阴气也。此爻阳动于四阴之中，故有“震遂泥”之象。在人则志气未能自遂，乃困心衡虑之时也。

象曰：震遂泥，未光也

程传

阳者刚物，震者动义。以刚处动，本有光亨之道，乃失其刚正而陷于重阴，以致遂泥，岂能光也？云“未光”，见阳刚本能震也，以失德故泥耳。

案

四有刚德，非失德者。此言未光，盖志气未能自遂，行拂乱其所为耳，与噬嗑九四之未光同，皆谓所处者未能遂其所志，非兑上未光之比。