巽为风展开↓
初六 》
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上九
爻辞:进退,利武人之贞。
象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。
注解:-
⇧ 承:阴承阳,臣道顺承于君,代表和谐
⇩ 乘:-
⇅ 比:初爻比于二爻,代表亲和
⏎ 应:-
⊙ 位:阴居阳位(不当位),初难知
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巽为风
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初六:进退,利武人之贞
本义
初以阴居下,为巽之主,卑巽之过,故为进退不果之象。若以武人之贞处之,则有以济其所不及,而得所宜矣。
程传
六以阴柔居卑,巽而不中,处最下而承刚,过于卑巽者也。阴柔之人,卑巽太过,则志意恐畏而不安,或进或退,不知所从。其所利在武人之贞,若能用武人刚贞之志,则为宜也。勉为刚贞,则无过卑恐畏之失矣。
集说
- 王氏弼曰:处令之初,未能服令者也,故进退也。成命齐邪,莫善武人,故利武人之贞以整之。
- 胡氏瑗曰:初六以阴柔之质,复在一卦之下,是以有进退之疑。利在武人之正,勇于行事,然后可获其吉也。
- 俞氏琰曰:巽,申命行事之卦也。令出则务在必行,岂宜或进或退?初六卑巽而不中,柔懦而不武,故或进或退而不能自决也。若以武人处之,则贞固足以干事矣,故曰“利武人之贞”。
象曰:进退志疑也,利武人之贞,志治也
程传
进退不知所安者,其志疑惧也。利用武人之刚贞以立其志,则其志治也。治谓脩立也。
集说
- 赵氏汝梅曰:治与疑对,志疑而不决,故进退靡定;志治而不乱,故决于行。
- 黄氏淳耀曰:两可不决之谓疑,一定不乱之谓治。