水地比展开↓
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初六
六二 》
六三
六四
九五
上六
爻辞：比之自内，贞吉。
象曰：比之自内，不自失也。
注解：-
⇧ 承：阴承阴
⇩ 乘：阴乘阴
⇅ 比：皆为阴，阴柔汇集，代表多奸佞
⏎ 应：二爻与五爻有应。阴柔而滞于三爻、四爻
⊙ 位：阴居阴位(当位)，二多誉，中位（中正之德）
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水地比
䷇
六二：比之自内，贞吉。
本义
柔顺中正，上应九五，自内比外而得其正，吉之道也。占者如是，则正而吉矣。
程传
二与五为正应，皆得中正，以中正之道相比者也。二处于内，自内谓由已也。择才而用，虽在乎上，而以身许国，必由于己。已以得君，道合而进，乃得正而吉也。以中正之道应上之求，乃自内也，不自失也。汲汲以求比者，非君子自重之道，乃自失也。
集说
- 梁氏寅曰： 二与五为比，由内而比外者也。凡贞吉，有爻之本善者，有爻非贞而为之戒者。此曰贞吉，爻之本善也。言自内比外而得其正，是以吉也。
- 谷氏家杰曰： 自内之所有者，以比之逹不变塞也。即此是正，故吉。
象曰：比之自内，贞吉
本义
得正则不自失矣。
程传
守己中正之道以待上之求，乃不自失也。易之为戒严密，二虽中正质柔体顺，故有贞吉自失之戒。戒之自守以待上之求，无乃渉后凶乎？曰：士之脩己乃求上之道，降志辱身非自重之道也，故伊尹、武侯救天下之心非不切，必待礼至然后出也。
集说
- 朱氏震曰： 六二柔也，恐其自失也。二处乎内，待上之求然后应之，比之自内者也，故曰不自失也。