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上九

爻辞：素履，往无咎。

象曰：素履之往，独行愿也。

注解：-

⇧ 承：阳承阳

⇩ 乘：-

⇅ 比：-

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阳位(当位)，初难知

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天泽履

䷉

初九：素履往，无咎

本义

以阳在下，居履之初，未为物迁，率其素履者也。占者如是，则往而无咎也。

程传

履，不处者行之义。初处至下，素在下者也。而阳刚之才，可以上进，若安其卑下之素而往，则无咎矣。夫人不能自安于贫贱之素，则其进也，乃贪躁而动，求去乎贫贱耳，非欲有为也。既得其进，骄溢必矣。故往则有咎。贤者则安履其素，其处也乐，其进也将有为也。故得其进，则有为而无不善，乃守其素履者也。

集说

• 胡氏炳文曰： 初未交于物，有素象。案《本义》与蔡氏皆曰：“居履之初，不为物迁。”蔡氏则曰：“素者，无文之谓。”盖履礼也，履初言素，礼以质为本也。贲，文也，贲上言白，文之极反而质也。白贲无咎，其即素履往无咎与？

象曰：素履之往，独行愿也

程传

安履其素而往者，非苟利也，独行其志愿耳。独，专也。若欲贵之心与行道之心交战于中，岂能安履其素也？

集说

• 李氏心传曰：素履往，即中庸所谓“素位而行”者也；独行愿，即中庸所谓“不愿乎其外”者也。