风泽中孚展开↓
初九
九二
六三
六四
九五 》
上九
爻辞：有孚挛如，无咎。
象曰：有孚挛如，位正当也。
注解：-
⇧ 承：阳承阳
⇩ 乘：阳乘阴，君得臣辅，多助
⇅ 比：五爻比于四爻，代表亲和
⏎ 应：-
⊙ 位：阳居阳位(当位)，五多功，中位（中正之德）、君位
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风泽中孚
䷼
九五：有孚挛如，无咎。
本义
九五刚健中正，中孚之实而居尊位，为孚之主者也。下应九二，与之同德，故其象占如此。
程传
五居君位，人君之道当以至诚感通天下，使天下之心信之固结如拘挛然，则为无咎也。人君之孚不能使天下固结如是，则亿兆之心安能保其不离乎？
集说
- 王氏弼曰： 处中诚以相交之时，居尊位以为群物之主，信何可舎？故有孚挛如，乃得无咎。
- 胡氏瑗曰： 居尊而有中正之德，是有至诚至信之心，发之于内而交于下，以挛天下之心。上下内外皆以诚信相通，是得为君之道，何咎之有？
- 郭氏雍曰： 孚之道无不通，亦无不感，可以通天下之志，至于固结挛如，是以无咎。九五君位，足以感通天下，又无私应之累，故直曰“有孚挛如”而已。
- 胡氏炳文曰： 六爻不言孚，惟九五言之。九五，孚之主也。
案
此爻是《彖》所谓“孚乃化邦”者也。人君之孚与在下者不同，居下位者中有实德不迁于外而已，人君则以孚天下为实德。故必诚信固结于天下，然后为无咎也。此爻义与小畜之九五同，其为臣者“月几望”之义亦同，但彼主于君臣相畜，而此主于君臣相孚尔。要之，“富以其邻”者，即“孚乃化邦”之说，而“君子征凶”者，亦即“马匹亡”之意也。
象曰：有孚挛如，位正当也
程传
五居君位之尊，由中正之道，能使天下信之如拘挛之固，乃称其位。人君之道当如是也。
集说
- 孔氏颖逹曰：以其正当尊位，故戒以系信乃得无咎。