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初九
九二
六三
六四 》
九五
上九
爻辞：月既望，马匹亡，无咎。
象曰：马匹亡，绝类上也。
注解：-
⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐
⇩ 乘：阴乘阴
⇅ 比：四爻比于五爻，代表亲和
⏎ 应：四爻与初爻有应。阴柔而滞于三爻
⊙ 位：阴居阴位(当位)，四多惧
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风泽中孚
䷼
六四：月几望，马匹亡，无咎。
本义
六四居阴得正位，近于君，为月几望之象。马匹谓初与已为匹，四乃绝之，而上以信于五，故为马匹亡之象。占者如是，则无咎也。
程传
四为成孚之主，居近君之位，处得其正，而上信之至，当孚之任者也。如月之几望，盛之至也。已望则敌矣，臣而敌君，祸败必至，故以几望为至盛。马匹亡，四与初为正应匹也。古者驾车用四马，不能备纯色，则两服两骖各一色，又小大必相称，故两马为匹，谓对也。马者行物也，初上应四而四亦进从五，皆上行，故以马为象。孚道在一，四既从五，若复下系于初，则不一而害于孚，为有咎矣。故马匹亡则无咎也。上从五而不系于初，是亡其匹也。系初则不进，不能成孚之功也。
集说
- 郭氏雍曰： 匹亦敌之类也，得敌则匹亡，其道相反也。《彖传》言柔在内，而爻则其道相反，葢卦爻取义有不得而同者也。
案
易中六四应初九而义有取焉者，皆上不遇九五者也。如六四遇九五，则以从上为义而应非所论。易例皆然，而此爻尤明。葢孚不容于有二，况居大臣之位者乎？月几望者，阴受阳光承五之象也；马匹亡者，无有私群远初之象也。自坤卦牝马以得主为义，而其下曰“东北丧朋”，东北者近君之位也，中孚之四当之矣。
站长：晚清尚秉和著有《周易尚氏学》，其中论点认为，西汉时期的易学家孟喜、荀爽皆做「月既望」，详情可看本站的《周易尚氏学》。
象曰：马匹亡，绝类上也
程传
绝其类而上从五也，类谓应也。
集说
- 胡氏炳文曰：坤以丧朋为有庆，中孚之四以绝类为无咎。
- 赵氏玉泉曰：马匹亡者，四有柔正之德，故能绝初之党类，而上以信于五也。
案
三与四皆卦所谓中虚者也。其居内以成中虚之象同，其得应而有匹敌者亦同。然三心系于敌而四志绝乎匹者，三不正而四正也。又六四承九五者多吉，六三应上九者多凶，易例如此。