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初六

九二

九三

六四 》

六五

上六

爻辞：王用亨于岐山，吉无咎。

象曰：王用亨于岐山，顺事也。

注解：-

⇧ 承：阴承阴

⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎

⇅ 比：四爻比于三爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阴居阴位(当位)，四多惧

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地风升

䷭

六四：王用亨于岐山，吉无咎

本义

义见随卦。

程传

四柔顺之才，上顺君之升，下顺下之进，已则止其所焉。以阴居柔，阴而在下，止其所也。昔者文王之居岐山之下，上顺天子而欲致之有道，下顺天下之贤而使之升进，已则柔顺谦恭，不出其位。至徳如此，周之王业用是而亨也。四能如是，则亨而吉且无咎矣。四之才固自善矣，复有无咎之辞何也？曰：四之才虽善，而其位当戒也。居近君之位，在升之时，不可复升，升则凶咎可知。故云如文王则吉而无咎也。然处大臣之位，不得无事于升，当上升其君之道，下升天下之贤，已则止其分焉。分虽当止，而徳则当升也，道则当亨也。尽斯道者，其唯文王乎？

集说

案：卦义柔以时升，六四初交上体，又位在巽坤之闲，有南征之象，迫近尊位，有见大人之义，是爻之合于卦义者也。在己者用之以见大人则吉，为大人者用之以享神明则宜。与随上之义同，皆言“王用此人以享于山川”也。不曰“西山”而曰“岐山”，避《彖辞》“南征”之文。先儒或言岐山在周之西南。

象曰：王用亨于岐山，顺事也

本义

以顺而升，登祭于山之象。

程传

四居近君之位，而当升时，得吉而无咎者，以其有顺德也。以柔居坤，顺之至也。文王之亨于岐山，亦以顺时而已。上顺于上，下顺乎下，已顺处其义，故云顺事也。案：用贤以享于神明，是顺神明之心而事之者也。