雷泽归妹展开↓

初九

九二

六三

九四 》

六五

上六

爻辞：归妹愆期，迟归有时。

象曰：愆期之志，有待而行也。

注解：-

⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖

⇩ 乘：阳乘阴，君得臣辅，多助

⇅ 比：四爻比于三爻、五爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阴位(不当位)，四多惧

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雷泽归妹

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九四：归妹，愆期，迟归有时。

本义

九四以阳居上体而无正应，贤女不轻从人而愆期，以待所归之象，正与六三相反。

程传

九以阳居四，四上体地之高也。阳刚在女子为正徳，贤明者也。无正应，未得其归也。过时未归，故云愆期。女子居贵高之地，有贤明之资，人情所愿取，故其愆期乃为有时，盖自有待，非不售也。待得佳配而后行也。九居四虽不当位而处柔，乃妇人之道。以无应，故为愆期之义。而圣人推理以女贤而愆期，盖有待也。

集说

• 胡氏瑗曰： 以刚阳之质居阴柔之位，不为躁进，故待其礼之全备，俟其年之长大，然后归于君子，斯得其时也。迟待也。

象曰：愆期之志，有待而行也

程传

所以愆期者，由已而不由彼。贤女人所愿取，所以愆期，乃其志欲有所待，待得佳配而后行也。

集说

• 孔氏颖达曰：嫁宜及时，今乃过期而迟归者，此嫁者之志欲有所待而后乃行也。
• 俞氏琰曰：爻辞言愆期，而爻传直述其志，以见愆期在我而不苟从人，盖有待而行，非为人所弃也。行谓出嫁，《诗·泉水》云：“女子有行”是也。