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初九 》

六二

六三

九四

九五

上九

爻辞：无妄，往吉。

象曰：无妄之往，得志也。

注解：-

⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖

⇩ 乘：-

⇅ 比：初爻比于二爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阳位(当位)，初难知

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天雷无妄

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初九：无妄往吉。

本义

以刚在内，诚之主也。如是而往，其吉可知，故其象占如此。

程传

九以阳刚为主于内，无妄之象。以刚实变柔而居内，中诚不妄者也。以无妄而往，何所不吉？卦辞言“不利有攸往”，谓既无妄不可复有往也，过则妄矣。爻言“往吉”，谓以无妄之道而行，则吉也。

集说

• 兰氏廷瑞曰： 初则当行，终则当止。行止适当，则无妄。不妄则吉。无妄之初，当行者也，故往则有吉。无妄之终，当止者也，故行则有眚。
• 胡氏炳文曰： 彖曰：“刚自外来而为主于内。”本义于此曰“以刚在内，诚之主也”。主字最有力。盖妄者诚之反也，诚之主如此，妄自然无矣。如此而往，其吉固宜。
• 何氏楷曰： 此爻足蔽无妄全卦。震阳初动，诚一未分，是之谓无妄。以此而往，动与天合，何不吉之有？

象曰：无妄之往，得志也

程传

以无妄而往，无不得其志也。盖诚之于物，无不能动。以之脩身，则身正；以之治事，则事得其理；以之临人，则人感而化，无所往而不得其志也。