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上九

爻辞：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。

象曰：系于金柅，柔道牵也。

注解：-

⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐

⇩ 乘：-

⇅ 比：初爻比于二爻，代表亲和

⏎ 应：初爻与四爻有应

⊙ 位：阴居阳位(不当位)，初难知

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天风姤

䷫

初六 系于金柅，贞吉；有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅

本义

柅，所以止车，以金为之，其刚可知。一阴始生，静正则吉，往进则凶。故以二义戒小人，使不害于君子，则有吉而无凶。然其势不可止也，故以“羸豕孚蹢躅”晓君子，使深为之备云。

程传

姤，阴始生而将长之卦。一阴生则长而渐盛，阴长则阳消，小人道长也。制之当于其微而未盛之时。柅，止车之物，金为之，坚强之至也。止之以金柅而又系之，止之固也。固止使不得进，则阳刚贞正之道吉也。使之进往，则渐盛而害于阳，是见凶也。“羸豕孚蹢躅”，圣人重为之戒，言阴虽甚微，不可忽也。豕，阴躁之物，故以为况。羸弱之豕虽未能强猛，然其中心在乎蹢躅（跳踯）。阴微而在下，可谓羸矣，然其中心常在乎消阳也。君子小人异道，小人虽微弱之时，未尝无害君子之心。防于微，则无能为矣。

集说

• 丘氏富国曰：姤之所以为姤者，在此一爻。一阴始生，非以金柅系之，则柔道何所牵制而不敢进？系之所以防之也。

• 胡氏炳文曰：彖总一卦而言，则以一阴而当五阳，故于女为壮。爻指一画而言，五阳之下一阴甚微，故于豕为羸。壮可畏也，羸不可忽也。

案

一阴穷于上，众以为无凶矣，而曰“终有凶”，防其后之辞也。一阴伏于下，众未觉其凶矣，而曰“有攸往，见凶”，察于先之辞也。阴阳消息，循环无端，能察于先即所以防其后，能防其后即所以察于先也。

象曰：系于金柅，柔道牵也

本义

牵，进也。以其进，故止之。

程传

牵者，引而进也。阴始生而渐进，柔道方牵也。击之于金柅，所以止其进也。不使进，则不能消正道，乃贞吉也。

集说

• 孔氏颖达曰： 柔道牵者，阴柔之道必须有所牵系也。
• 郑氏汝谐曰： 此羸豕也，力虽微而其志则蹢躅，惟信其蹢躅，则不可不有所牵制，故曰柔道牵也。
• 赵氏汝梅曰： 姤之初言系、言牵，恶阴之长而止之也。