艮为山展开↓

初六

六二

九三

六四

六五 》

上九

爻辞：艮其辅，言有序，悔亡。

象曰：艮其辅，以中正也。

注解：-

⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐

⇩ 乘：阴乘阴

⇅ 比：五爻比于上爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阴居阳位(不当位)，五多功，中位（中正之德）、君位

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艮为山

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六五：艮其辅，言有序，悔亡

本义

六五当辅之处，故莫象如此，而其占悔亡也。悔，谓以阴居阳。

程传

五，君位，艮之主也，主天下之止者也。而阴柔之才，不足以当此义，故止以在上取辅义。言，人之所当慎而止者，惟言行也。五在上，故以辅言。辅，言之所由出也。艮于辅，则不妄出而有序也。言轻发而无序，则有悔；止之于辅，则悔亡也。有序，中节有次序也。辅与颊舌皆言所由出，而辅在中，艮其辅，谓止于中也。

集说

• 苏氏轼曰：口欲止，言欲寡。
• 赵氏彦肃曰：能黙故能言，非黙而不言也。由言以推行，所谓艮者，亦如是而已。
• 龚氏焕曰：艮其辅，非不言也，言而有序，所以为艮也。
• 谷氏家杰曰：止在言前，非出口方思止也。然有序为止，止亦非缄黙之谓也。

象曰：艮其辅，以中正也

本义

正字羡文，叶韵可见。

程传

五之所善者中也。艮其辅，谓止于中也。言以得中为正，止之于辅，使不失中，乃得正也。

集说

• 余氏本曰：言不妄发，发必当理，唯有中德者能之。