雷天大壮展开↓
初九
九二
九三
九四 》
六五
上六
爻辞：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。
象曰：藩决不羸，尚往也。
注解：-
⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖
⇩ 乘：阳乘阳
⇅ 比：四爻比于五爻，代表亲和
⏎ 应：-
⊙ 位：阳居阴位(不当位)，四多惧
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雷天大壮
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九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹
本义
贞吉悔亡，与咸九四同占。藩决不羸，承上文而言也。决，开也。三前有四，犹有藩焉；四前二阴，则藩决矣。壮于大舆之輹，亦可进之象也。以阳居阴，不极其刚，故其象占如此。
程传
四阳刚长，盛壮已过中，壮之甚也。然居四为不正方，君子道长之时，岂可有不正也？故戒以贞则吉而悔亡。盖方道长之时，小失则害亨进之势，是有悔也。若在他卦，重刚而居柔，未必不为善也，大过是也。藩所以限隔也，藩篱决开，不复羸困其壮也。髙大之车轮輹，强壮其行之利可知，故云“壮于大舆之輹”。輹，轮之要处也，车之败常在折輹，輹壮则车强矣。云“壮于輹”，谓壮于进也。輹与辐同。
集说
- 王氏弼曰： 未有违谦越礼而能全其壮者也。故阳爻皆以居阴位为美。
- 郑氏汝谐曰： 居四阳之终，其壮易过，故必正吉则悔亡。群阳并进，非二阴之所能止，藩决不羸，其道通也。壮于大舆之輹，其行健也。
- 朱子语类云： 九二贞吉只是自守而不进，九四却是有可进之象。盖以阳居阴，不极其刚，而前遇二阴，有藩决之象，所以为进，非如九二前有三四二阳隔之不得进也。
- 俞氏琰曰： 爻刚位柔，不极其壮，故因占设戒曰“贞吉悔亡”。三以九四之刚在前，如藩篱之障而不能进，故触而受羸；四以六五之柔在前，如藩篱剖破而无俟乎触，故不羸。曰“藩决不羸”，而不及羊，承九三之辞也。
象曰：藩决不羸，尚往也
程传
刚阳之长必至于极，四虽已盛，然其往未止也。以至盛之阳用壮而进，故莫有当之。藩决开而不羸困其力也，尚往其进不已也。
集说
- 项氏安世曰： 九四以刚居柔，有能正之吉，无过刚之悔。“贞吉悔亡”四字既尽之矣。又曰“藩决不羸”，壮于大舆之輹者，恐人以居柔为不进也，故以“尚往”明之。