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初九
九二 》
六三
六四
六五
上六
爻辞：咸临，吉，无不利。
象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。
注解：-
⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖
⇩ 乘：阳乘阳
⇅ 比：二爻比于三爻，代表亲和
⏎ 应：二爻与五爻有应
⊙ 位：阳居阴位(不当位)，二多誉，中位（中正之德）
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地泽临
䷒
九二：咸临，吉，无不利
本义
刚得中而势上进，故其占吉而无不利也。
程传
二方阳长而渐盛，感动于六五中顺之君，其交之亲，故见信任，得行其志，所临吉而无不利也。吉者，已然如是故吉也；无不利者，将然于所施为，无所不利也。
集说
- 蔡氏清曰： 初九以刚得正而吉，九二以刚中而吉。刚中则贞，无待于言也。刚中，最易之所善。
象曰：咸临吉无不利，未顺命也
本义
未详
程传
未者，非遽之辞。孟子或问劝齐伐燕有诸，曰“未也”。又云“仲子所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也”。史记侯嬴曰“人固未易知”。古人用字之意皆如此，今人大率用对己字，故意似异然实不殊也。九二与五感应以临下，盖以刚德之长而又得中，至诚相感，非由顺上之命也。是以吉而无不利。五顺体而二说体，又阴阳相应，故象特明其非由说顺也。
案
君子道长，天之命也。然命不于常，故彖言“八月有凶”，而传言“消不久”。君子处此，惟知持盈若虚，所谓“大亨以正天之道者”，则顺道而非顺命矣。以二为刚长之主，即卦主也，故特发此义以与彖意相应。凡天之命消长焉而已，方其长也，则不顺命不受命，知盈不可久而进不可恃也；及其消也，则志不舍命，知物不可穷而往之必复也。易之大义尽在于斯。