六四：中行独复。

四处群阴之中而独与初应为，与众俱行而独能从善之象。当此之时，阳气甚微，未足以有为，故不言吉，然理所当然，吉凶非所论也。董子曰：“仁人者，正其义不谋其利，明其道不计其功。”于剥之六三及此爻见之。

此爻之义最宜详玩。四行群阴之中而独能复，自处于正，下应于阳刚，其志可谓善矣。不言吉凶者，盖四以柔居群阴之间，初方甚微，不足以相援，无可济之理，故圣人但称其能独复，而不欲言其独从道而必凶也。曰：然则不言无咎何也？曰：以阴居阴，柔弱之甚，虽有从阳之志，终不克济，非无咎也。

孔氏颍逹曰： 中行独复者，处于上卦之下，上下各有二阴，已独应初，居在众阴之中，故云“中行”。独自应初，故云“独复”。
缪氏昌期曰： “中”即中以自考之“中”字，“独”即中庸慎独之“独”。四能以中而行，而于独知之中憬然自觉，所谓“复以自知”也。盖复之所以为复，全在初爻，犹人之初念也。五阴皆复此而已，惟四在阴中有所专向，故发此义。

象曰：中行独复，以从道也

称其独复者，以其从阳刚君子之善道也。