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初六

九二

九三

九四 》

九五

上六

爻辞：栋隆，吉；有它吝。

象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

注解：-

⇧ 承：阳承阳

⇩ 乘：阳乘阳

⇅ 比：相近爻皆为阳，君子同道而行，相互壮大

⏎ 应：四爻与初爻有应。阳刚而滞于二爻、三爻

⊙ 位：阳居阴位(不当位)，四多惧

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泽风大过

䷛

九四：栋隆，吉；有它吝

本义

以阳居阴，过而不过，故其象隆而占吉。然下应初六，以柔济之，则过于柔矣，故又戒以有它则吝也。

程传

四居近君之位，当大过之任者也。居柔为能用柔相济，既不过刚，则能胜其任，如栋之隆起，是以吉也。隆起取不下桡之义。大过之时，非阳刚不能济，以刚处柔为得宜矣。若又与初六之阴相应，则过也。既刚柔得宜而志复应阴，是有它也，有它则有累于刚，虽未至于大害，亦可吝也。盖大过之时，动则过也。有它，谓更有他志。吝，为不足之义，谓可少也。或曰：“二比初则无不利，四若应初则为吝，何也？”曰：“二得中而比于初，为以柔相济之义；四与初为正应，志相系者也。九既居四，刚柔得宜矣，复牵系于阴以害其刚，则可吝也。”

集说

• 刘氏牧曰：大过之时，阳爻皆以居阴为美。有应，则有它吝。
• 李氏过曰：下卦上实而下弱，下弱则上倾。故三居下卦之上而曰栋桡凶，言下弱而无助也。上卦上弱而下实，下实则可载。故四居上卦之下而曰栋隆吉，言下实而不桡也。此二爻当分上下体㸔。
• 胡氏炳文曰：屋以栋为中，三视四则在下，栋桡于下之象；四在上，栋隆于上之象。
• 呉氏曰：三四居卦之中，皆有栋象。三桡而四隆者，三以刚居刚，四以刚居柔也；三在下，四在上也；三于下卦为上实下虚，四于上卦为下实上虚也。

象曰：栋隆之吉，不桡乎下也

程传

栋隆起则吉，不桡曲以就下也，谓不下系于初也。