六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利

以柔居尊，在上而能谦者也，故为“不富而能以其邻”之象。盖从之者众矣，犹有未服者，则利以征之，而于他事亦无不利。人有是德，则如其占也。

富者众之所归，唯财为能聚人。五以君位之尊而执谦顺以接于下，众所归也，故不富而能有其邻也。邻近也，不富而得人之亲也。为人君而持谦顺，天下所归心也。然君道不可专尚谦柔，必须威武相济，然后能怀服天下，故“利用行侵伐也”。威德并著，然后尽君道之宜而无所不利也。盖五之谦柔当防于过，故发此义。

杨氏万里曰：五以君上之尊，体谦柔之德，欿然不有其崇高富贵之势，此一卦谦德之盛也。推不富之心，则其臣邻翕然焉，往不利哉？利用侵伐，姑举其大者。
胡氏炳文曰：谦之一字，自禹征有苗而伯益发之。六五一爻不言谦而曰“利用侵伐”，何也？盖“不富”者，六五虚中而能谦也；“以其邻”者，众莫不服五之谦也。如此而犹有不服者，则征之固宜。

象曰：利用侵伐，征不服也

征其文德谦巽所不能服者也。文德所不能服而不用威武，何以平治天下？非人君之中道。谦之过也。