山风蛊展开↓

初六

九二

九三

六四 》

六五

上九

爻辞：裕父之蛊，往见吝。

象曰：裕父之蛊，往未得也。

注解：-

⇧ 承：阴承阴

⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎

⇅ 比：四爻比于三爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阴居阴位(当位)，四多惧

展开全部↓

山风蛊

䷑

六四：裕父之蛊，往见吝

本义

以阴居阴，不能有为，寛裕以治蛊之象也。如是则蛊将日深，故往则见吝。戒占者不可如是也。

程传

四以阴居阴，柔顺之才也。所处得正，故为寛裕以处其父事者也。夫柔顺之才而处正，仅能循常自守而已。若往干过常之事，则不胜而见吝也。以阴柔而无应助，往安能济？

集说

• 朱子语类云： 此两爻说得悔吝二字最分明。九三有悔而无咎，由凶而趋吉也；六四虽目下无事，然却终吝，由吉而趋凶也。

• 刘氏弥邵曰： 强以立事为干，怠而委事为裕。事弊而裕之，弊益甚矣。盖六四体艮之止，而爻位俱柔。夫贞固足以干事，今止者怠，柔者懦。怠且懦，皆增益其蛊者也。持是以往，吝道也，安能治蛊耶？

象曰：裕父之蛊，往未得也

程传

以四之才守常居宽裕之时则可矣，欲有所往则未得也。加其所任则不胜矣。

集说

• 赵氏汝梅曰：谓重柔之往未得遂其有事之志，斯其为干蛊者之吝。