初九：无交害，匪咎，艰则无咎

虽当大有之时，然以阳居下，上无系应，而在事初，未涉乎害者也。何咎之有？然亦必艰以处之，则无咎。戒占者宜如是也。

九居大有之初，未至于盛处，平无应与，未有骄盈之失，故无交害。未涉于害也。大凡富有鲜不有害，以子贡之贤，未能尽免，况其下者乎？匪咎艰则无咎，言富有本匪有咎也，人因富有自为咎耳。若能享富有而知难处，则自无咎也。处富有而不能思艰兢畏，则骄侈之心生矣，所以有咎也。

胡氏炳文曰：当大有之时，反易有害。初阳在下，未与物接，所以未涉于害也。何咎之有？然以为匪咎而以易心处之，反有咎矣。无交害，大有之初如此；艰则无咎，大有自初至终皆当如此。

象曰：大有初九，无交害也

在大有之初，克念艰难，则骄溢之心无由生矣，所以不交涉于害也。