山地剥展开↓
初六
六二
六三
六四
六五 》
上九
爻辞：贯鱼以宫人宠，无不利。
象曰：以宫人宠，终无尤也。
注解：-
⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐
⇩ 乘：阴乘阴
⇅ 比：五爻比于上爻，代表亲和
⏎ 应：-
⊙ 位：阴居阳位(不当位)，五多功，中位（中正之德）、君位
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山地剥
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六五：贯鱼以宫人宠，无不利
本义
鱼阴物，宫人阴之美而受制于阳者也。五为众阴之长，当率其类受制于阳，故有此象。而占者如是，则无不利也。
程传
剥及君位，剥之极也，其凶可知。故更不言剥，而别设义以开小人迁善之门。五，群阴之主也，鱼阴物，故以为象。五能使群阴顺序如贯鱼然，反获宠爱于在上之阳，如宫人，则无所不利也。宫人，宫中之人，妻妾侍使也。以阴言且取获宠爱之义，以一阳在上，众阴有顺从之道，故发此义。
集说
- 张子曰： 阴阳之际近必相比，六五能上附于阳，反制群阴，不使进逼，方得处剥之善。下无剥之之忧，上得阳功之庇，故曰无不利。
- 熊氏良辅曰： 卦本为阴剥阳而阳凶，爻则以剥阳而见凶。故五则以顺上为无不利，三则以应上为无咎，而上则有硕果得舆之象焉。
- 张氏振渊曰： 遁阴长而犹微，可制也，则告阳以制阴之道曰畜臣妾。剥阴长已极，不可制矣，则教阴以从阳之道曰以宫人宠。
象曰：以宫人宠，终无尤也
程传
群阴消剥于阳以至于极，六五若能长率群阴，骈首顺序，反获宠爱于阳，则终无过尤也。于剥之将终，复发此义，圣人劝迁善之意深切之至也。
案
五以阴居尊，取后妃之象，而为贯鱼。以宫人宠，则岂有妒害渎乱以剥其君之尤哉？