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上九 》
爻辞：翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
注解：-
⇧ 承：-
⇩ 乘：阳乘阳
⇅ 比：-
⏎ 应：上爻与三爻有应。阳刚而滞于五爻
⊙ 位：阳居阴位(不当位)，上易知
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风泽中孚
䷼
上九：翰音登于天，贞凶。
本义
居信之极而不知变，虽得其贞，亦凶道也。故其象占如此。鸡曰翰音，乃巽之象。居巽之极为登于天，鸡非登天之物而欲登天，信非所信而不知变，亦犹是也。
程传
翰音者，音飞而实不从。处信之终，信终则衰，忠笃内丧，华美外飏，故云“翰音登天，正亦灭矣”。阳性上进，风体飞飏，九居中孚之时，处于最上，孚于上进而不知止者也。其极至于羽翰之音登闻于天，贞固于此而不知变，凶可知矣。夫子曰：“好信不好学，其蔽也贼。”固守而不通之谓也。
集说
- 王氏弼曰： 翰，高飞也。飞音者，音飞而实不从之谓也。居卦之上，处信之终，信终则衰，忠笃内丧，华美外掦，故曰“翰音登于天”也。
- 胡氏瑗曰： 翰者，鸟羽之高飞也。上九在一卦之上，居穷极之地，是无纯诚之心、笃实之道，徒务其虚声，外饰以矫伪为尚，如鸟之飞登于天，徒闻其虚声而已。
- 苏氏轼曰： 翰音，飞且鸣者也。处外而居上，非中孚之道。飞而求显，鸣而求信者也。故曰“翰音登于天”。九二在阴而子和，上九飞鸣而登天，其道葢相反也。
- 朱氏震曰： 巽为鸡，刚其翰也，柔其毛也。翰，羽翮也，鸡振其羽翮而后出于声，翰音也。
- 郑氏汝谐曰： 翰音登天者，声闻过情，君子耻之。
- 章氏潢曰： 二居兑泽，故曰“在阴”。上为巽风，故曰“于天”。孚于中也，则鸣鹤自有子和；孚于外也，则翰音徒登于天。然则中孚岂可以人伪为之哉？
象曰：翰音登于天，何可长也
程传
守孚至于穷极而不知变，岂可长久也？固守而不通，如是则凶也。
集说
- 孔氏颖达曰：虚声无实，何可久长。
- 侯氏行果曰：穷上失位，信不由中，有声无实，虚华外扬，是翰音登天也。虚音登天，何可久也？
- 胡氏瑗曰：上九徒以虚声外饰，无纯诚笃实之行。以此而往，愈久愈凶，故圣人戒之曰“何可长”如此。盖欲人改过反诚，以信实为本也。
- 项氏安世曰：上九巽极而躁，不正不中，内不足而求孚于外，声闻过情。其涸也可立而待，愈久愈凶，何可长也。