六二：咸其腓，凶，居吉。

腓，足肚也。欲行则先自动，躁妄而不能固守者也。二当其处，又以阴柔不能固守，故取其象。然有中正之德，能居其所，故其占动凶而静吉也。

二以阴在下，与五为应，故设咸腓之戒。腓，足肚，行则先动，足乃举之，非如腓之自动也。二若不守道，待上之求而如腓之动，则躁妄自失，所以凶也。安其居而不动，以待上之求，则得进退之道而吉也。二中正之人，以其在咸而应五，故为此戒。复云“居吉”，若安其分，不自动，则吉也。

象曰：虽凶居吉，顺不害也

二居中得正，所应又中正，其才本善。以其在咸之时，质柔而上应，故戒以先动求君则凶，居以自守则吉。象复明之云：“非戒之不得相感，唯顺理则不害。”谓守道不先动也。