九五：观我生，君子无咎

九五阳刚中正以居尊位，其下四阴仰而观之，君子之象也。故戒居此位得此占者，当观巳所行，必其阳刚中正亦如是焉，则得无咎也。

九五居人君之位，时之治乱，俗之美恶，系乎已而己。观已之生，若天下之俗皆君子矣，则是已之所为政化善也，乃无咎矣。若天下之俗未合君子之道，则是已之所为政治未善，不能免于咎也。

孔氏颖达曰：九五居尊，为观之主，四海之内由我而化。我教化善，则天下有君子之风；教化不善，则天下著小人之俗。故观民以察我道，有君子之风者，则无咎也。
朱子语类云：九五之“观我生”，如观风俗之美恶，臣民之从违，可以见自家所施之善恶。
王氏申子曰：五阳刚中正，居尊位以观天下，此君子之道也。天下皆仰而观之，在五又当观巳之所行，必一出于君子之道，然后可以立身于无过之地，故曰“观我生，君子无咎”。

象曰：观我生，观民也

此夫子以义言之，明人君观己所行，不但一身之得失，又当观民德之善否以自省察也。

我生出于己者，人君欲观己之施为善否，当观于民。民俗善则政化善也。王弼云：“观民以察己之道是也。”