雷山小过展开↓
初六
六二
九三
九四
六五 》
上六
爻辞：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
注解：-
⇧ 承：阴承阴
⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎
⇅ 比：五爻比于四爻，代表亲和
⏎ 应：-
⊙ 位：阴居阳位(不当位)，五多功，中位（中正之德）、君位
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雷山小过
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六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
本义
以阴居尊，又当阴过之时，不能有为。而弋取六二以为助，故有此象。在穴，阴物也。两阴相得，其不能济大事可知。
程传
五以阴柔居尊位，虽欲过为，岂能成功？如宻云而不能成雨，所以不能成雨自西郊故也。阴不能成雨，小畜卦中已解。公弋取彼在穴，弋射取之也。射止是射，弋有取义。穴，山中之空，中虚乃空也。在穴，指六二也。五与二本非相应，乃弋而取之。五当位，故云公，谓公上也。同类相取，虽得之，两阴岂能济大事乎？犹密云之不能成雨也。
集说
- 张子曰： 小过有飞鸟之象，故因曰“取彼在穴”。
- 胡氏瑗曰： 弋者，所以射高也；穴者，所以隐伏而在下也。公以弋缴而取穴中之物，犹圣贤虽过行其事，意在矫下也。
- 姚氏舜牧曰： 时值小过，宜下不宜上。阴至于五，过甚矣。其所居者尊位也，挟势自亢，泽不下究。云虽密而不雨，自我西郊故耳。当此之时，欲沛膏泽于生民，必湏下求岩穴之士以为辅，乃可也。故又戒之以求助，抑之以下贤。
- 钱氏志立曰： 小过所恶者，飞鸟也。鸟在穴而不飞，所谓不宜上而宜下者也。故公弋取以为助。
案
小过有飞鸟之象，而所恶者飞，盖飞则上而不下，违乎不宜上宜下之义也。云亦飞物也，下而降则为雨。密云不雨，是犹飞而未下也。五在上体，又居尊位，当小过之时，上而未下者也。故取宻云不雨为象。云而不雨，则膏泽不下于民矣。以其虚中也，故能降心以从道，抑志以下交，如弋鸟然。不弋其飞者而弋其在穴者，如此则合乎宜下之义，而云之飞者不崇朝而为雨之润矣。此爻变鸟之象而为云者，以居尊位故也。
象曰：密云不雨，已上也
本义
已上，太高也。
程传
阳降阴升，合则和而成雨。阴已在上，云虽密岂能成雨乎？阴过不能成大之义也。
集说
- 龚氏焕曰：密云不雨，小畜谓其尚往者，阴不足以畜阳而阳尚往也；小过谓其已上者，阴过乎阳而阴已上也。一为阳之过，一为阴之过，皆阴阳不和之象，所以不能为雨也。案两卦密云不雨，龚氏谓皆阴阳不和之象是已然。小畜所谓尚往者，亦是阴气上行，与此爻已上同，非两义也。但小畜卦义喻在下者，则尚往者当积厚而自雨；此爻之义喻在上者，则已上者当下交而乃雨，意义不同尔。