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初六

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上九 》

爻辞：倾否，先否后喜。

象曰：否终则倾，何可长也。

注解：-

⇧ 承：-

⇩ 乘：阳乘阳

⇅ 比：-

⏎ 应：上爻与三爻有应。阳刚而滞于四爻、五爻

⊙ 位：阳居阴位(不当位)，上易知

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天地否

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上九：倾否，先否后喜

本义

以阳刚居否极，能倾时之否者也。其占为先否后喜。

程传

上九，否之终也。物理极而必反，故泰极则否，否极则泰。上九否既极矣，故否道倾覆而变也。先极否也，后倾喜也，否倾则泰矣，后喜也。

集说

• 孔氏颖逹曰：处否之极，否道已终，能倾毁其否，故曰“倾否”也。否道未倾之时是先否，已倾之后其事得通，故曰“后有喜”也。

• 王氏宗传曰：言“倾否”而不言“否倾”，人力居多焉。

• 胡氏炳文曰：以阴柔处泰之终，故不能保泰而泰复为否；以阳刚处否之终，故卒能倾否而否复为泰。否泰反复，天乎人也。

• 何氏楷曰：“先否后喜”，即“先天下而忧，后天下而乐”之意，正与其“其亡其亡”之君心相似。

象曰：否终则倾，何可长也

程传

否终则必倾，岂有长否之理？极而必反，理之常也。然反危为安、易乱为治，必有刚阳之才而后能也。故否之上九则能倾否，屯之上六则不能变屯也。

集说

• 何氏楷曰：“则”字要归到人事，谓否极则当思所以倾之，何可使长否也。正责成于人之意。