离为火展开↓

初九

六二 》

九三

九四

六五

上九

爻辞：黄离，元吉。

象曰：黄离元吉，得中道也。

注解：-

⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐

⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎

⇅ 比：二爻比于初爻、三爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阴居阴位(当位)，二多誉，中位（中正之德）

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离为火

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六二：黄离，元吉

本义

黄中色柔，离乎中而得其正，故其象占如此。

程传

二居中得正，丽于中正也。黄中之色，文之美也。文明中正，美之盛也。故云“黄离”，以文明中正之德，上同于文明中顺之君，其明如是，所丽如是，大善之吉也。

集说

• 王氏弼曰：居中得位，以柔处柔，履文明之盛而得其中，故曰“黄离元吉”也。
• 刘氏牧曰：离为火之象，焰猛而易烬（如九四所示）。过盛则有衰竭之凶（如九三所示）。惟二得中，离之元吉也。
• 郭氏雍曰：离之六爻，二五为美。五得中而非正，柔丽中正者，惟六二尽之。黄为中之色，而德之至美者也。故言元吉，其义与坤六五相类。
• 俞氏琰曰：九三言“日昃之离”，六二其“日中之离”乎？居下卦之中而得其中道，故比他爻为最吉。六二盖离之主爻也。
• 杨氏启新曰：畜牝牛而利贞，六二得之，明而不失其中正，故曰“黄离”。

象曰：黄离元吉，得中道也

程传

所以元吉者，以其得中道也。不云正者，离以中为重，所以成文明由中也。正在其中矣。

集说

郭氏忠孝曰：离之所以亨，柔丽乎中正，故亨也。黄离之所以元吉，文明而用中，故元吉也。故尽一卦之美，其惟六二乎。