火天大有展开↓
初九
九二
九三
九四 》
六五
上九
爻辞：匪其彭，无咎。
象曰：匪其彭无咎，明辨晰也。
注解：-
⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖
⇩ 乘：阳乘阳
⇅ 比：四爻比于五爻，代表亲和
⏎ 应：-
⊙ 位：阳居阴位(不当位)，四多惧
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火天大有
䷍
九四：匪其彭，无咎
本义
彭字音义未详（程传曰：盛貌）。理或当然，六五柔中之君，九四以刚近之，有僭逼之嫌。然以其处柔也，故有不极其盛之象，而得无咎。戒占者宜如是也。
程传
九四居大有之时，已过中矣，是大有之盛者也。过盛则凶咎所由生也。故处之之道，“匪其彭”则得无咎。谓能谦损，不处其太盛，则得无咎也。四近君之高位，苟处太盛，则致凶咎。“彭”，盛多之貌。《诗·载驱》云：“汶水汤汤，行人彭彭。”行人盛多之状。《雅·大明》云：“驷騵彭彭”，言武王戎马之盛也。
集说
沈氏该曰：以刚处柔，谦以自居，而惧以戒其盛，得明哲保身之义，故无咎也。
匪其彭，无咎；眀辨晰也
本义
晰：明貌。
程传
能不处其盛而得无咎者，盖有明辨之智也。晰：明智也。贤智之人明辨物理，当其方盛，则知咎之将至，故能损抑，不敢至于满极也。
集说
- 梁氏寅曰：谓之明辨而又谓之晰者，见其明智之极也。