坎为水展开↓

初六

九二 》

六三

六四

九五

上六

爻辞：坎有险，求小得。

象曰：求小得，未出中也。

注解：-

⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖

⇩ 乘：阳乘阴，君得臣辅，多助

⇅ 比：二爻比于初爻、三爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阴位(不当位)，二多誉，中位（中正之德）

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坎为水

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九二：坎有险，求小得

本义

处重险之中，未能自出，故为有险之象。然刚而得中，故其占可以求小得也。

程传

二当坎险之时，陷上下二阴之中，乃至险之地，是有险也。然其刚中之才，虽未能出乎险中，亦可小自济，不至如初六益陷入于深险，是所求小得也。君子处险难而能自保者，刚中而已。刚则才足自卫，中则动不失宜。

集说

• 杨氏时曰：求者自求也，外虽有险而心常亨，故曰“求小得”。
• 陈氏仁锡曰：求其小，不求其大，原不在大也。涓涓不已，流为江河；如掘地得泉，不待溢出外然后为流水也。

案

杨氏、陈氏之说极是。凡人为学作事，必自求小得始，如水虽涓涓而有源，乃行险之术也。

象曰：求小得，未出中也

程传

方为二阴所陷，在险之地，以刚中之才，不至陷于深险，是所求小得。然未能出坎中之险也。

集说

• 郭氏雍曰：一离乎中，则失之矣。故象言“未出中也”。
• 许氏闻至曰：君子不为险困者，非能遽出于险之外也，但能心安于险之中而已。人在险中，思旦夕出于险者，求其大得。君子第从其小者而求之，所谓“有孚心亨”者以此。