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上六 》

爻辞：赍咨涕洟，无咎。

象曰：赍咨涕洟，未安上也。

注解：-

⇧ 承：-

⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎

⇅ 比：上爻比于五爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阴居阴位(当位)，上易知

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泽地萃

䷬

上六：赍咨涕洟，无咎

本义

处萃之终，阴柔无位，求萃不得，故戒占者必如此而后可以无咎也。

程传

六说之主，阴柔小人，说高位而处之，天下孰肯与也？求萃而人莫之与，其穷至于赍咨而涕洟也。赍咨，咨嗟也。人之绝之，由已自取，又将谁咎？为人恶绝，不知所为，则陨获而至嗟涕，真小人之情状也。

集说

• 方氏应祥曰：此爻照后夫凶看。比之上六以比之最后而凶，萃之上六亦以萃之最后而有未安者，故其忧惧若此。此正所谓孤臣孽子也。

• 黄氏淳耀曰：上乃孤孽之臣子也。萃极将散而不得所萃，乃不得于君亲者。赍咨涕洟四字，乃极言怨艾求萃之情，故终得萃而无咎。

案

方氏、黄氏之说得之。盖不止孤臣孽子，乃放臣、屏子之伦也。方氏以比上相照，亦是然。比上直曰凶，此则赍咨涕洟而无咎者。比彖有“后夫凶”之辞，故遂以上六当之。此彖有“利见大人”之辞，正与蹇卦同例，故尚有积诚求萃之理也。

象曰：赍咨涕洟，未安上也

程传

小人所处常失其宜，既贪而从欲，不能自择安地。至于困穷，则顚沛不知所为。六之涕洟，盖不安于处上也。君子愼其所处，非义不居。不幸而有危困，则泰然自安，不以累其心。小人居不择安，常履非据，及其穷迫，则陨获躁挠，甚至涕洟，为可羞也。未者，非遽之辞，犹俗云“未便”也，未便能安于上也。阴而居上，孤处无与，既非其据，岂能安乎？

集说

• 赵氏光大曰： 言危惧而不敢自安于上，操心危虑患深，安得晏然而已乎？

案

上犹外也，虽在外而不敢自安，如舜之耕历山，周公之处东国，必号泣哓哓，求萃于君父而后已也。