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上六

爻辞：需于郊，利用恒，无咎。

象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。

注解：-

⇧ 承：阳承阳

⇩ 乘：-

⇅ 比：-

⏎ 应：初爻与四爻有应。阳刚而滞于二爻、三爻

⊙ 位：阳居阳位(当位)，初难知

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水天需

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初九：需于郊，利用恒，无咎。

本义

郊旷逺之地，未近于险之象也。而初九阳刚，又有能常于其所之象，故戒占者能如是则无咎也。

程传

需者以遇险故需而后进，初最逺于险，故为需于郊。郊旷逺之地也，处于旷逺，利在安守其常，则无咎也。不能安常，则躁动犯难，岂能需于逺而无过也？

集说

• 孔氏颖逹曰：难在于坎，初九去难既逺，故待于郊。郊者，境上之地，去水逺也。恒，常也。逺难待时以避其害，故宜保守其常，所以无咎。
• 梁氏寅曰：需下三爻以去险逺近为吉凶。初以阳处下，最逺于险，故为需于郊之象。郊荒逺之地也，而君子安处焉，故云利用恒。

象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也

程传

处旷远者不犯冒险难而行也。阳之为物，刚健上进者也。初能需待于旷远之地，不犯险难而进，复宜安处不失其常，则可以无咎矣。虽不进而志动者，不能安其常也。君子之需时也，安静自守，志虽有须而恬然若将终身焉，乃能用常也。

集说

• 孙氏质卿曰：不犯难而行便是常，不失常便是恒德。人惟中无常主，或为才能所使，或为意气所动，或为事势所激，虽犯难而不顾耳。所以不失常最难，饮食宴乐不失常也。若能不失常，更有何事？