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初六

九二 》

六三

九四

九五

上九

爻辞：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

注解：-

⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖

⇩ 乘：阳乘阴，君得臣辅，多助

⇅ 比：二爻比于初爻、三爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阴位(不当位)，二多誉，中位（中正之德）

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天水讼

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九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚

本义

九二阳刚为险之主，本欲讼者也。然以刚居柔，得下之中而上应九五阳刚居尊，势不可敌，故其象占如此。邑人三百户，邑之小者，言自处卑约以免灾患。占者如是，则无眚矣。

程传

二五相应之地，而两刚不相与相讼者也。九二自外来，以刚处险为讼之主，乃与五为敌。五以中正处君位，其可敌乎？是为讼而义不克也。若能知其义之不可，退归而逋避，以寡约自处，则得无过眚也。必逋者，避为敌之地也。三百户，邑之至小者。若处强大，是犹竞也，能无眚乎？眚，过也。处不当也，与知恶而为有分也。

集说

• 荀氏爽曰：二者下体之君，君不争则百姓无害也。
• 王氏弼曰：以刚处讼，不能下物。自下讼上，宜其不克。若能以惧归窜其邑，乃可以免灾。邑过三百，窜而据强，灾未免也。
• 项氏安世曰：一家好讼，则百家受害。言三百户无眚，见安者之众也。
• 俞氏琰曰：九二以刚居柔，故不克讼逋逃也。既逋，则近已者皆无连坐之患，故曰其邑人三百户无眚。

象曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇也

本义

掇，自取也。

程传

义既不敌，故不能讼，归而逋窜，避去其所也。自下而讼其上，义乖势屈，祸患之至，犹拾掇而取之，言易得也。

集说

• 项氏安世曰： 上两句皆是爻辞，下两句方是象传，如需之上六象传句法。
• 王氏申子曰： 知义不克，归而逋窜，犹可免祸。若不知自反，则祸患之至，如掇拾而取之矣。彖称“二刚来而得中”，而爻义乃如此。盖彖总言一卦之体，爻则据其时之用以言之也。