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初九 》
六二
六三
九四
九五
上六
爻辞：官有渝，贞吉。出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
注解：-
⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖
⇩ 乘：-
⇅ 比：初爻比于二爻，代表亲和
⏎ 应：-
⊙ 位：阳居阳位(当位)，初难知
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泽雷随
䷐
初九：官有渝，贞吉，出门交有功
本义
卦以物随为义，爻以随物为义。初九以阳居下，为震之主，卦之所以为随者也。既有所随，则有所偏主而变其常矣。惟得其正则吉，又当出门以交，不私其随，则有功也。故其象占如此，亦因以戒之。
程传
九居随时而震体，且动之主有所随者也。官主守也，既有所随，是其所主守有变易也，故曰“官有渝贞吉”。所随得正则吉也，有渝而不得正，乃过动也。出门交有功，人心所从，多所亲爱者也。常人之情，爱之则见其是，恶之则见其非。故妻孥之言虽失而多从，所憎之言虽善为恶也。苟以亲爱而随之，则是私情所与，岂合正理？故出门而交，则有功也。出门谓非私昵交，不以私，故其随当而有功。
集说
- 孔氏颖达曰： 人心所主谓之官，渝，变也。初九无应，无所偏系，可随则随，是所执之志能渝变也。唯正是从，故贞吉也。所随不以私，见善则往随之，以此出门交，获其功。
- 房氏乔曰： 出门有功，先择后交。
- 石氏介曰： 阳在二阴之下，以刚下柔，孰不从之？故出门则人从之。
- 朱子语类问： 初九“官有渝，贞吉，出门交有功”。官是主字之义，是一卦之主首。变得正便吉，不正便凶。曰：是如此。
- 张氏清子曰： 官主也，渝变也。当随之初，刚来下柔，为震之主，震动也。官有渝，是主守有变动之象，随时而动，有所变易，不能保其无偏也。故必变而从正则吉。出门而交，即同人于门之意。得随之正而不牵于私，则有功而无失矣。
- 俞氏琰曰： 随之六爻，专取相比相随，不取其应。初九震体，震以刚爻为主官也。官虽贵乎有守，然处随之时，不可守常而不知变。变者何？趋时从权，不以主自居也。故曰“官有渝”。初九乃成卦之主爻，主不可以随人，故不言随而言交。系者，随而攀恋不舍之义。六二、六三、上六，其性皆阴柔而攀恋相随不舍，故皆言系。
案
阳为阴主，故曰官。夫阳为主而阴随之者，正也。今以刚而下柔，是其变也，故曰“官有渝”。然当随而随变，而不失其正者也，故可以得吉，而出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也
程传
既有随而变，必所从得正则吉也；所从不正，则有悔吝。出门而交，非牵于私，其交必正矣。正则无失而有功。
集说
- 俞氏琰曰：卦以阳爻为主，为主者故不当随人，而阳亦不当随阴。然以正从正，则随道之当然也。