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初九

九二

九三

六四 》

九五

上六

爻辞：需于血，出自穴。

象曰：需于血，顺以听也。

注解：-

⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐

⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎

⇅ 比：四爻比于三爻、五爻，代表亲和

⏎ 应：四爻与初爻有应

⊙ 位：阴居阴位(当位)，四多惧

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水天需

䷄

六四：需于血，出自穴。

本义

血者杀伤之地，穴者险䧟之所。四交坎体，入乎险矣，故为需于血之象。然柔得其正，需而不进，故又为出自穴之象。占者如是，则虽在伤地，而终得出也。

程传

四以阴柔之质，处于险而下，当三阳之进，伤于险难者也，故云需于血。既伤于险难，则不能安处，必失其居，故云出自穴。穴，物之所安也。顺以从时，不竞于险难，所以不至于凶也。以柔居阴，非能竞者也。若阳居之，则必凶矣。盖无中正之徳，徒以刚竞于险，适足以致凶耳。

集说

• 朱子语类问：程传释穴为“物之所安”，曰：“穴是陷处，唤作所安不得。柔得正了，需而不进，故能出于坎陷。”
• 杨氏启新曰：刚者能需，柔亦能需，何也？刚柔皆有善恶。刚之需，犹干之健而知险也；柔之需，犹坤之简而知阻也。

象曰：需于血，顺以听也

程传

四以阴柔居于险难之中，不能固处，故退出自穴。盖阴柔不能与时竞，不能处则退，是顺从以听于时，所以不至于凶也。

集说

• 杨氏简曰：六四入险而伤，然不言吉凶何也？能需而退听故也。易之为道，无所不通。虽如四之入险而伤，其处之亦有道。六与四皆柔，故有顺听之象。
• 吴氏澄曰：谓六四柔顺以听从于九五也。
• 胡氏炳文曰：三能敬，则虽迫坎之险而不败；四能顺，则虽陷坎之险而可出。敬与顺，固处险之道也。