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初六

六二

九三

六四 》

九五

上六

爻辞：往蹇来连。

象曰：往蹇来连，当位实也。

注解：-

⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐

⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎

⇅ 比：四爻比于三爻、五爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阴居阴位(当位)，四多惧

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水山蹇

䷦

六四：往蹇来连

本义

连于九三，合力以济。

程传

往则益入于坎险之深，往蹇也。居蹇难之时，同处艰厄者，其志不谋而同也。又四居上位，而与在下者同有得位之正，又与三相比相亲者也，二与初同类相与者是，与下同志，众所从附也。故曰“来连”，来则与在下之众相连合也，能与众合，得处蹇之道也。

集说

• 荀氏爽曰：蹇难之世，不安其所，故曰“往蹇”。也来，还承五，则与至尊相连，故曰“来连”也。

• 案：荀氏以来连为承五，极为得之。易例凡六四承九五，无不著其美于爻象者，况蹇有利见大人之文乎？若三则于五无承应之义，而为内卦之主，固不当与四并论也。

象曰：往蹇来连，当位实也

程传

四当蹇之时，居上位，不往而来，与下同志，固足以得众矣。又以阴居阴，为得其实。以诚实与下，故能连合。而下之二三亦各得其实。初以阴居下，亦其实也。当同患之时，相交以实，其合可知。故来而连者，当位以实也。处蹇难，非诚实何以济？当位不曰正而曰实，上下之交主于诚实，用各有其所也。

集说

• 荀氏爽曰： 处正承阳，故曰“当位实”也。
• 沈氏该曰： 四当位可进，而阴柔不能独济。来而承五，连于阳实，则得所辅也。
• 姜氏宝曰： 以阴比于阳，阳为实，故云。传以为诚实之实，未然。

案

荀氏、沈氏、姜氏之说皆是。然如此，则“当位”两字宜著九五说，言当尊位者有实徳也，如“敌刚也”之例。