天雷无妄展开↓
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爻辞：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
注解：-
⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐
⇩ 乘：阴乘阴
⇅ 比：三爻比于四爻，代表亲和
⏎ 应：三爻与上爻有应
⊙ 位：阴居阳位(不当位)，三多凶
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天雷无妄
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六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
本义
卦之六爻皆无妄者也，六三处不得正，故遇其占者无故而有灾。如行人牵牛以去，而居者反遭诘捕之扰也。
程传
三以阴柔而不中正，是为妄者也。又志应于上，欲也，亦妄也。在无妄之道，为灾害也。人之妄动由有欲也，妄动而得亦必有失。虽使得其所利，其动而妄，失已大矣。况复凶悔随之乎？知者见妄之得，则知其失必与称也。故圣人因六三有妄之象而发明其理，云“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”。言如三之为妄，乃无妄之灾害也。设如有得，其失随至。如或系之牛，或谓设或也，或系得牛，行人得之以为有得，邑人失牛，乃是灾也。借使邑人系得马，则行人失马，乃是灾也。言有得则有失，不足以为得也。行人邑人但言有得则有失，非以为彼已也。妄得之福，灾亦随之。妄得之得，失亦称之，固不足以为得也。人能知此，则不为妄动矣。
集说
- 关氏朗曰：无妄而灾者，灾也。有妄而灾，则其所也，非灾之也。运数适然，非己妄致，乃无妄之灾。
- 朱子语类云：此卦六爻皆是无妄，但六三地头不正，故有无妄之灾。言无故而有灾也，如行人牵牛以去，而居人反遭捕诘之扰，此正无妄之灾之象。
- 胡氏炳文曰：匪正有眚，人自为之也；无妄之灾，天实为之也。六爻皆无妄，三之时则无妄而有灾者也。《杂卦》曰：“无妄灾也。”其此之谓与。
象曰：行人得牛，邑人灾也
程传
行人得牛，乃邑人之灾也。有得则有失，何足以为得乎？
集说
- 丰氏寅初曰：邑人之灾，所谓无妄之灾。然无故被诬者，反己无怍，君子求其无妄而已，祸福听之于天，悉置度外也。