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初九
九二
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六四
九五
上六
爻辞:需于沙,小有言,终吉。
象曰:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。
注解:-
⇧ 承:阳承阳
⇩ 乘:阳乘阳
⇅ 比:相近爻皆为阳,君子同道而行,相互壮大
⏎ 应:-
⊙ 位:阳居阴位(不当位),二多誉,中位(中正之德)
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水天需

九二:需于沙,小有言,终吉。

本义

沙则近于险矣,言语之伤亦灾害之小者,渐进近坎,故有此象。刚中能需,故得终吉。戒占者当如是也。

程传

坎为水,水近则有沙。二去险渐近,故为需于沙。渐近于险难,虽未至于患害,已小有言矣。凡患难之辞大小有殊,小者至于有言,言语之伤至小者也。二以刚阳之才而居柔守中,寛裕自处,需之善也。虽去险渐近而未至于险,故小有言语之伤而无大害,终得其吉也。

集说

  • 孔氏颖逹曰:沙是水旁之地,去水渐近,故难稍近,而小有言。但履健居中以待要㑹,终得其吉也。
  • 胡氏炳文曰:初最逺坎,利用恒乃无咎;九二渐近坎,小有言矣,而曰终吉者。初九以刚居刚,恐其躁急,故虽逺险犹有戒辞;九二以刚居柔,寛而得中,故虽近险而不害其为吉。

象曰:需于沙衍,在中也;虽小有言,以吉终也

本义

衍,宽意。以宽居中,不急进也。

程传

衍,宽绰也。二虽近险,而以宽裕居中,故虽小有言语及之,终得其吉。善处者也。

集说

  • 杨氏简曰:衍在中者,言胸中宽衍平夷,初不以进动其心,亦不以小言动其心。夫如是,终吉。以九二得其道故也。

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