水泽节展开↓

初九

九二

六三

六四

九五 》

上六

爻辞：甘节，吉；往有尚。

象曰：甘节之吉，居位中也。

注解：-

⇧ 承：阳承阴，君子拱手于小人之下，代表相悖

⇩ 乘：阳乘阴，君得臣辅，多助

⇅ 比：五爻比于四爻、上爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阳居阳位(当位)，五多功，中位（中正之德）、君位

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水泽节

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九五：甘节，吉；往有尚。

本义

所谓当位以节，中正以通者也。故其象占如此。

程传

九五刚中正，居尊位，为节之主，所谓当位以节，中正以通者也。在己则安行，天下则说从，节之甘美者也，其吉可知。以此而行，其功大矣，故往则有可嘉尚也。

集说

• 王氏弼曰： 当位居中，为节之主，不失其中，不伤财不害民之谓也。为节而不苦，非甘而何？术斯以往，往有尚也。
• 朱子语类云： 甘便对那苦。甘节与“礼之用和为贵”相似。
• 赵氏汝梅曰： 咸苦酸辛，味之偏；甘，味之中也。甘受和，和者节味之偏而适其中。行之以甘，人不吾病而事以成，节之吉也。

案

水之止者苦，积泽为卤是也；其流者甘，山下出泉是也。五为坎主，水之源也。在井为冽，取其不泥；在节为甘，取其不苦也。

象曰：甘节之吉，居位中也

程传

既居尊位，又得中道，所以吉而有功。节以中为贵，得中则正矣，正不能尽中也。

集说

• 俞氏琰曰：节贵乎中。当节而不节，则六三有“不节之嗟”；过于节，则上六有“苦节之凶”。惟九五“甘节”而吉者，盖居位之中，当位以节，无过无不及也。