雷泽归妹展开↓

初九

九二

六三 》

九四

六五

上六

爻辞：归妹以须，反归以娣。

象曰：归妹以须，未当也。

注解：-

⇧ 承：阴承阳，臣道顺承于君，代表和谐

⇩ 乘：阴乘阳，小人壅君子，多咎

⇅ 比：三爻比于二爻、四爻，代表亲和

⏎ 应：-

⊙ 位：阴居阳位(不当位)，三多凶

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雷泽归妹

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六三：归妹以须，反归以娣

本义

六三阴柔而不中正，又为说之主，女之不正，人莫之取者也。故为未得所适而反归为娣之象，或曰“须”，女之贱者。

程传

三居下之上，本非贱者，以失德而无正应，故为欲有归而未得其归，须待也。待者，未有所适也。六居三不当位，德不正也，柔而尚刚，行不顺也。为说之主，以说求归，动非礼也。上无应，无受之者也，无所适，故须也。女子之处如是，人谁取之？不可以为人配矣。当反归而求为娣媵则可也，以不正而失其所也。

集说

• 陆氏希声曰：在天文，织女为贵，须女为贱。

• 胡氏炳文曰：初九居下，娣也。六三居下之上，非娣也。阴柔而不中正，又为兑说之主，无德之女也。无德之女，人无取之者，故本宜须而反归以娣也。

案

须当从本义贱女之解。是为三不中正而无应，故取象于女之贱者，人不之取，但反归而为娣也。然亦惟下卦无应，有娣之象；从在上之同类而归也。上卦无应，则并无娣之象矣。故在四为愆期，在上为虚筐。

象曰：归妹以须，未当也

程传

未当者，其处其德其求归之道皆不当，故无取之者，所以须也。

集说

• 朱氏震曰：六三居不当位，德不正也。柔而上刚，行不顺也。为说之主，以说而归，动非礼也。上无应，无受之者也。如是而贱矣，故曰“未当也”。未当故无取之者，反归以娣也。