九三：干父之蛊，小有悔，无大咎

过刚不中，故小有悔；巽体得正，故无大咎。

三以刚阳之才，居下之上，主干者也。子干父之蛊也，以阳处刚而不中，刚之过也。然而在巽体，虽刚过而不为无顺，顺事亲之本也。又居得正，故无大过。以刚阳之才克干其事，虽以刚过而有小小之悔，终无大过咎也。然有小悔已非善事亲也。

赵氏汝梅曰： 二三之刚，三有馀于干。初四五之柔，四不足于干。重刚之才，易失于太过，则小悔固所宜也。然蛊由以亨，何大咎之有？
胡氏炳文曰： 干蛊之道，以刚柔相济为尚。初六、六五柔而居刚，九二刚而居柔，皆可干蛊。不然，与其为六四之过于柔而吝，不若九三之过于刚而悔。故曰“小有悔”。若不足其过于刚，继之曰“无大咎”，犹幸其能刚也。

象曰：干父之蛊，终无咎也

以三之才干父之蛊，虽小有悔，终无大咎也。盖刚断能干，不失正而有顺，所以终无咎也。