风山渐
程传
〈渐〉：“序卦：艮者止也，物不可以终止，故受之以渐。渐者进也，止必有进，屈伸消息之理也。止之所生，亦进也；所反，亦进也。渐所以次艮也。进以序为渐，今人以缓进为渐，进以序不越次，所以缓也。为卦上巽下艮，山上有木，木之高而因山，其高有因也；其高有因，乃其进有序也，所以为渐也。”
渐：女归吉，利贞
本义
渐渐进也。为卦止于下而巽于上，为不遽进之义，有女归之象焉。又自二至五位皆得正，故其占为“女归吉”，而又戒以“利贞”也。
程传
以卦才兼渐义而言也。乾坤之变为巽艮，巽艮重而为渐。在渐体而言，中二爻交也，由二爻之交，然后男女各得正位。初终二爻虽不当位，亦阳上阴下，得尊卑之正。男女各得其正，亦得位也。与归妹正相对，女之归能如是之正，则吉也。天下之事，进必以渐者，莫如女归。臣之进于朝，人之进于事，固当有序。不以其序，则陵节犯义，凶咎随之。然以义之轻重，廉耻之道，女之从人最为大也，故以女归为义。且男女万事之先也，诸卦多有利贞，而所施或不同。有渉不正之疑而为之戒者，有其事必贞乃得其宜者，有言所以利者以其有贞也。所谓渉不正之疑而为之戒者，损之九二是也。处阴居说，故戒以宜贞也。有其事必贞乃得宜者，大畜是也。言所畜利于贞也。有言所以利者以其有贞者，渐是也。言女归之所以吉，利于如此贞正也。盖其固有，非设戒也。渐之义宜能亨，而不云亨者，盖亨者通逹之义，非渐进之义也。
集说
- 胡氏瑗曰：天下万事莫不有渐，然于女子尤湏有渐。何则？女子处于闺门之内，必湏男子之家问名、纳采、请期，以至于亲迎，其礼毕备，然后乃盛其礼而正夫妇之道。君子之人处穷贱不可以干时邀君，急于求进；处于下位者不可谄谀佞媚以希高位，皆由渐而致之，乃获其吉也。
- 郭氏雍曰：进之渐者无若女之归。女归不以渐，则奔也。渐则为归，速则为奔，故女归以渐为吉。凡天下之进如女归之渐，无不吉也。利贞者，女归之道正，固守之无不利也。
- 胡氏炳文曰：咸取女吉，取者之占也；渐女归吉，嫁者之占也。然皆以贞艮为主。艮止也，止而说则其感也以正，是为取女之吉；止而巽则其进也以正，是为女归之吉。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗
本义
二者皆当以渐而进，疑“贤”字衍或“善”下有脱字。
程传
山上有木，其高有因，渐之义也。君子观渐之象，以居贤善之德，化美于风俗。人之进于贤德，必有其渐，习而后能安，非可陵节而遽至也。在己且然，教化之于人，不以渐其能入乎？移风易俗非一朝一夕所能成，故善俗必以渐也。
集说
- 杨氏曰：地中生木，以时而升；山上有木，其进以渐。
- 冯氏当可曰：居积也。德以渐而积，俗以渐而善。内卦艮止，居德者止诸内也；外卦巽入，善俗者入于外也。体艮以居德，体巽以善俗。
案
地中生木，始生之木也；山上有木，高大之木也。凡木始生，枝条骤长，旦异而夕不同；及既高大，则自拱把而合抱，自捩手而干霄，必须逾年积岁。此升与渐之义所以异也。居德善俗皆须以渐，又居贤德然后可以善俗，亦渐之意也。
彖曰：渐，之进也，女归吉也
本义
之字疑衍，或是渐字。
程传
如渐之义而进，乃女归之吉也。谓正而有渐也，女归为大耳，它进亦然。
集说
- 郭氏雍曰：传言“渐之进如女之归则吉”，所以明卦辞也。盖世俗多失渐进之道，独女归有渐存焉耳。
- 毛氏璞曰：易未有一义明两卦者，晋进也，渐亦进，何也？渐非进以渐而进耳。案曰：渐之进也，以别于晋之进、升之进也。
进得位，往有功也；进以正，可以正邦也
本义
以卦变释利贞之意。盖此卦之变自涣而来，九进居三；自旅而来，九进居五，皆为得位之正。
程传
渐进之时，而阴阳各得正位，进而有功也。四复由上进而得正位，三离下而为上遂得正位，亦为进得位之义。以正道而进，可以正邦国至于天下也。凡进于事、进于德、进于位，莫不皆当以正也。
集说
- 梁氏寅曰：卦自二至五阴阳各得正位，此所以进而有功也。进得位以位言，进以正以道言。案梁氏之说得之，盖进得位以卦位言，进以正以人事言。在卦为得位者，在人事即是得正也。正邦亦只是申有功之意。易卦中四爻得位者，既济曰“定也”，家人曰“正家而天下定矣”，蹇、渐皆曰“以正邦也”，盖董子“正朝廷以正百官，正百官以正万民”之意也。
其位刚得中也
本义
以卦体言，谓九五。
程传
上云“进得位，往有功也”，统言阴阳得位是以进而有功。复云“其位刚得中也”，所谓位者五，以刚阳中正得尊位也。诸爻之得正亦可谓之得位矣，然未若五之得尊位，故特言之。
集说
- 梁氏寅曰：上言“进得位”以自二至五四爻言之也，此又言“其位刚得中”以九五言之也。
止而巽，动不穷也
本义
以卦德言，渐进之义。
程传
内艮止，外巽顺。止为安静之象，巽为和顺之义。人之进也，若以欲心之动，则躁而不得其渐，故有困穷。在渐之义，内止静而外巽顺，故其进动不有困穷也。
集说
- 吴氏曰：慎曰“止而巽终是进”，但进以渐，故卦名为渐。若巽而止，则终于止而事壊乱矣，故卦名为蛊。内外先后之辨，不可易也。
案
刚得中，止而巽，又就中四爻内特举九五与卦德，申女归利贞之义。节卦说以行险当位中正同。