《四库全书》提要

钦定四库全书 * 经部一 * 易象钩解 * 易类

【臣】等谨案：

易象钩解四卷，明陈士元撰。士元字心叔，应城人。嘉靖甲辰进士，官至滦州知州。是编专阐经文取象之义。

前有士元自序称：“朱晦庵、张南轩善谈易者，皆谓互体、五行、纳甲、飞伏之类俱不可废。盖文周彖爻虽非后世纬数琐碎，而道则无不冒焉。传注者惟以虚元之旨例之，有遗论矣。其履卦注又曰：‘京房之学授受有自，今之学士大夫摈斥不取。使圣人不因卜筮而作易，惟欲立言垂训，则画卦揲蓍何为哉？’朱子曰：‘易之取象固必有所自来，而其为说必已具于太卜之官，今不可复考，亦不可谓象为假设。然则京氏之学安知非太卜所藏者耶？’云云。”

案：太卜之法虽不可考，然《左传》所载变爻、互体诸占，犹可以见其崖略。汉易自田何以下无异说。孟喜六日七分之学云出田王孙，而田王孙之徒以为非焦赣直日用事之例。云出孟喜，而孟喜之徒又以为非刘向校书亦云。惟京氏为异党。《汉书·儒林传》源委秩然，可以覆按。京氏书虽多散佚，而《易传》三卷犹存，其占法亦大概可考，与《左传》所载迥殊。士元以京氏易当太卜所藏，殊为无据。且京氏之法绝不主象，引以为明象之证，亦失其真。然其谓易以卜筮为用，卜筮以象为宗，则深有合于作易之本旨。故所论虽或穿凿，而犁然有当者为多，要胜于虚谈名理、荒蔑古义者矣。

是书每卷标目之下，皆题“归云别集”，卷数自五十八至六十一。盖当时编入全集，如李石《方舟集》收《易互体》之例。其序又称：“往为彚解二卷，括其大凡。”考《明史·艺文志》载：“士元《易象钩解》四卷，《易象彚解》二卷。”则彚解亦明象学者。今以未见其书，故不着录焉。

乾隆四十一年五月恭校上。

总纂官：【臣】纪昀　【臣】陆锡熊　【臣】孙士毅

总校官：【臣】陆费墀