雷天大壮

雷天大壮

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卦辞：利贞。

彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大，而天地之情可见矣。

大壮：利贞。

阳动於复，长於临，交於泰，至四爻而後壮。泰不曰壮，隂阳敌也；阳过於隂，则壮矣。壮出於贞，何往不利。

初九：壮于趾，征凶，有孚。

四居震卦，为足；初欲应四，而在卦下，壮于足之趾者也。初变为巽，巽为躁卦，四不应初，而初乃躁进，取凶必矣，故曰有孚。

九二：贞吉。

九二因中得正，曰贞吉者许之也；九四不中不正，曰贞吉者戒之也。

九三：小人用壮，君子用罔。贞厉，羝羊触藩，羸其角。

三居乾极，若可用壮，而圣人为其过刚不中，故戒之曰：小人则用壮，君子则不然也。盖小人以过刚为贞，是危厉之道，如羝羊触藩，羸其角。君子岂如是乎？三居人位，有君子小人之象；三至五互兑，有羊象；震为竹木，为萑苇，可用以为藩者也。人之设藩，皆在室家之外，此卦震在外体，故有藩象；三在下卦之上，有角象；羸，困也。郑玄羸作累，谓羁累其角也。三动互离，羊性喜触，兑毁而离丽，故有羸其角之象。

九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

三以四为藩，四以五为藩。四变成坤，坤为舆；震木动於舆下，有輹象；互兑为决，有藩决之象。震为大涂，非但羣羊并进，而大舆亦可往也。乾健震动，有壮于大舆之輹之象。

六五：丧羊于易，无悔。

五居互兑之极，变亦成兑，本有羊象，乃曰丧羊何也？五当藩决之後，隂柔不正，又在动体，动则为夬矣，故有丧羊于易之象。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

壮终动极，有羝羊触藩之象。不能退，居衆爻之上也；不能遂，处一卦之穷也。故无攸利，然犹幸其柔也，故艰则吉。上隂亦曰羝羊，犹坤上六之称龙也。