巽为风

巽为风

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卦辞：小亨，利有攸往，利见大人。

彖曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨、利有攸往、利见大人。。

巽：小亨，利有攸往，利见大人。

隂承阳为巽，隂为小，故曰小亨。巽则不忤物，故利往。大人，二五也。利见之者，初四也。

初六：进退，利武人之贞。

初居重巽之下，巽为进退，互兑为西方之金，有武人之象。

九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。

巽卑也为木，为股，木卑而股分於下，床之象也。二居巽卑之地，有床下之象；互兑为口舌，有用史巫之象。或问：巽为床，剥何以言床也？曰：巽体二阳覆上而横，床之干也；一隂承上而对峙，床之足也。剥则床干倾落於下矣，故剥凶而巽吉。孔頴达曰：史谓祝史，巫谓巫觋，皆接事鬼神之人也。纷若，盛多之貌。

九三：频巽，吝。

三居二巽之间，巽而又巽，故曰频巽。

六四：悔亡，田获三品。

离爲网罟，互离故有田象。三品，或云上杀、中杀、下杀，非也。本义乾豆、宾客、君庖之说出於《王制》。

九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日。

蛊六五变而爲巽之九五。蛊振於始，故曰甲；巽更於终，故曰庚。甲庚皆曰先後三日者，圣人谨始终之意也。甲於四时爲春，於五行爲木；蛊下巽木，上艮居寅地，故有甲象。庚於四时爲秋，於五行爲金，於五色爲白；巽爲曰，乾爲庚金；巽本乾体，先天图巽居申方，故有庚象。

上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

上居重巽之极，故亦有床下之象。互离有资象，巽木互兑金有斧象。旅九四居卦中，故得资斧；上居卦外，故丧资斧。斧者断也，巽爲不果，有丧斧之象。